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如此自发地描绘孙悟空身体的发育,我们只能将其了解为发明者关于时刻的自觉,即每一次对孙悟空艺术形象的再发明均是前作根底上的推进,发明者自觉将不同文本中的孙悟空了解为同一个“身体”,这种进化论身体观亦是典型的现代性范畴在原著《西游记》第三回中,孙悟空将自己的姓名从存亡簿中勾去,“九幽十类尽开除”,自此,他的生命便与时刻无关了,他是无法感知芳华或变老的因而,将“年岁”与“时刻”铭刻于孙悟空的身体形状,本就是一种现代性改写更重要的是,这种时刻是有方向感的,它不是上古时代的循环时刻,也不是本雅明所说的“空泛的、同质的时刻”,而是合意图的线性时刻,是社会达尔文主义的前史观,是朝着更高、更快、更强方向狂飙突进的生长所以,在身体发育的维度之上,还存在着一个精力生长的维度这个精力的维度至关重要,由于孙悟空在精力气质上的老练深化提醒了黑格尔的前史观:前史是“精力”在时刻里的翻开和在实践中的完毕,是人的认识的翻开进程。